Ondjiva - El rey Mandume ya Ndemufayo, líder de la resistencia a la ocupación colonial portuguesa en el Sur de Angola, continúa siendo venerado por las comunidades del grupo etnolingüístico Ambos.
Nacido en 1892, en la localidad de Embulunganga, municipio de Cuanhama, Mandume (nombre único), hijo de Ndemufayo ya Haihambo y Ndapona ya Shikende, fue el decimoctavo gobernante del grupo Ambos, y ascendió al trono a la edad de 19 años.
Perteneciente al más poderoso reino de los Ovambos, el rey Mandume comandó los destinos de su pueblo, en uno de los períodos más difíciles de la historia, frente a la ocupación colonial portuguesa, entre 1911 y 1917.
Su coraje, resistencia, determinación y valentía quedaron marcados en la tradición de los Ambos, quienes lo apodaron "El Caballero Incomparable".
Después de 105 años, el rey sigue siendo venerado por su pueblo, por preferir la muerte, por suicidio el 6 de febrero de 1917, a la captura y, en consecuencia, a la colonización portuguesa.
En declaraciones a la Angop hoy, miércoles, el historiador Dias Sinedima dijo que la determinación, la valentía y el coraje del soberano obstaculizaron la ejecución de la administración colonial, imponiendo duras derrotas a las tentativas de ocupación de su territorio, lo que llevó a algunas potencias europeas a aliarse contra su reino.
Explicó que, antes de la ocupación colonial, Ambos estaba divididos en los reinos Ovakwanhama (el más importante), Kuamatuis (pequeño y grande) y los estados de Evale, Dombala y Kafima.
Según el especialista, el grupo contaba con 12 subgrupos, cuatro de los cuales están en Angola y ocho en Namibia, que convivían, salvo algunos conflictos por guerrillas en el sur de Angola.
Memorial Oihole, hito de reconocimiento y homenaje
Para exaltar la figura del rey, el Ejecutivo angoleño construyó, en 2000, el Complejo Turístico de Oihole, donde descansan los restos mortales del soberano. Elevado a patrimonio nacional, el desarrollo fue inaugurado en 2002 por el entonces Jefe de Estado angoleño, José Eduardo dos Santos, flanqueado por el ex Presidente de Namibia, Sam Nujoma.
Con dos lados, la parte histórica que se centra en la tumba rodeada por tres hojas del árbol mupame representa a los tres omalengas (ministros) que cayeron con el rey, a saber, Shicololo, Shipayo y Oyhela. Las tres hojas están unidas por un anillo superior, con figuras que ilustran la tropa, tres escalones que constituyen el poder legislativo, judicial y económico, así como el recinto primario de hormigón, que representa a las comunidades y el secundario, el ganado.
