Huambo – La visita del rey de Bailundo, Tchongolola Tchongonga “Ekuikui VI”, a Brasil, por un período de 27 días, continúa siendo destacada en varios diarios de ese país sudamericano.
El viaje, iniciado el 19 de este mes, se enmarca en el marco de la hermandad y los tradicionales vínculos entre ambos pueblos.
El periódico brasileño Mundo Negro escribe: “Rey de Bailundo, en Angola, está en Brasil para fortalecer los vínculos culturales entre los dos países”, mientras Terra titula “Rey de Bailundo visita Brasil para fortalecer los vínculos”.
Entre los otros títulos brasileños, destaca también el Jornal Metropolitana, que escribe: “Guarulhos recibe la visita del rey de la mayor etnia de Angola”, mientras que SP TV considera el viaje de Tchongolola Tchongonga a Brasil como un viaje sin precedentes, de rescate y refuerzo de los vínculos históricos y culturales.
Durante la visita, por invitación del Centro Cultural Casa de Angola en São Paulo, el Soberano de Bailundo se reunirá nuevamente con los "hermanos por derechos ancestrales de Angola y del continente africano", además de contribuir a los estudios de la cultura africana. , basado en ritos y ritmos arraigados en la sociedad angoleña, que de alguna manera están presentes en la sociedad brasileña.
El lunes (23), el soberano fue recibido por el alcalde de Guarulhos, São Paulo, con quien abordó asuntos de interés común.
El viaje a Brasil se enmarca en el fortalecimiento de las relaciones culturales y tradicionales, a través de la cultura africana presente en ese país.
Según un documento de la corte de Bailundo, el rey Tchongolola Tchongonga aceptó la invitación porque el 60 por ciento de los esclavos llevados por la fuerza a Brasil habían abandonado Angola, especialmente Moçâmedes (Namibe), Benguela y Luanda.
La agenda incluye un encuentro con angoleños en Brasil, un encuentro con líderes de la comunidad negra, indígenas, artistas y religiones de origen africano, así como un encuentro con el Secretario de Cultura de la ciudad de São Paulo y empresarios de turismo tradicional, como parte de la recaudación de recursos, la cooperación y el intercambio necesario.
El rey de Bailundo también se dirigirá a los primeros refugiados angoleños procedentes de las provincias de Huambo y Benguela, llegados a Brasil en 1975, además de ser recibidos en la Asamblea Legislativa del Estado de São Paulo y homenajeados en la Casa de la Memoria.
Durante su estancia en la República Federativa de Brasil, cuyo regreso está previsto para el 15 de noviembre, el rey de Bailundo presentará su primera obra bibliográfica titulada "La hegemonía de los Ovimbundu en el reino de Mbalundu", que retrata la etnicidad lingüística del reino de Angola.
Historia del Reino Bailundo
Con una corte compuesta por 37 miembros, el Reino Bailundo surgió durante el reinado de Ekuikui II, de 1876 a 1890. Pero fue el rey Katyavala I quien lo fundó, procedente de las tierras de Cuanza Sul con su familia, cuando vivía en las cercanías de las montañas de Halavala.
Antes del siglo XVII, el reino permaneció fuera del dominio colonial. Sólo hacia 1770/71 Portugal se instaló en el Reino de Bailundo con la presencia de un juez. En (1885) la colonia portuguesa ya estaba representada en el reino con un capitán mayor.
El rey Ekuikui II tenía carácter de excelente diplomático. Se atrevió a evitar la guerra y fomentó la práctica de la agricultura entre la población, y, durante su reinado, Bailundo no afrontó grandes guerras. Tras su muerte, surgieron grandes guerras que culminaron con el sometimiento del pueblo y de toda la región del Altiplano Central, en 1902.
También reinaron en Bailundo los soberanos Jahulo I, Samandalu, Tchingui I, Tchingui II, Ekuikui I, Numa I, Hundungulo I, Tchissende I, Jungulo, Ngundji, Tchivukuvuku Tchama Tchongonga, Utondossi, Bonji, Bongue, Tchissende II, Vassovava, Katiavala. II, Ekongoliohombo, Numa II, Moma, Kangovi, Hundungulo II, Mutu Ya Kevela (virrey), Tchissende III, Jahulo II, Mussitu, Tchinendele, Kapoko, Numa II, Pessela Tchongolola y Ekuikui III Ekuikui IV.
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